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翻书党|散财之道,有道可循(《财富的归宿》读书笔记)

现在全国上下都在讨论集资、生财、创造财富,资中筠的这本书却讨论“散财之道”,她发出了一个极其不同一般的声音,这声音提醒我们,除了发财致富之外,还有非常重要的事情要做。【钱并不是一切,光有钱是不够的,还要有一些别的,所以我们应该看一看资中筠写的这本书。它讨论的是一个使社会更趋于完美的公益事业。】(摘要)

——茅于轼 著名经济学家

书本简介

《财富的归宿:美国现代公益基金会述评》

从卡耐基到洛克菲勒,从福特到凯洛格,从索罗斯到比尔与梅琳达·盖茨,美国的各大基金会的影响进入了每一个美国人的生活当中。基金会在社区服务、教育、社会福利、科学研究、医药卫生以及有关可持续发展等多个领域,不但对美国社会有深刻影响,而且其影响遍及全世界。

本书作者搜集了大量的数据、资料和珍贵的图片,在书中评述了美国现代公益事业的历史渊源、兴起的社会背景及其特点,探讨了基金会所代表的思想理念、基金会的动机和效果。书中列举了20世纪初、中、后期约20家各种类型有代表性基金会的发展历程、思想理念和运作方式。作者还集中论述了美国基金会与中国的关系,概述了近年来中国公益事业发展的状况。

作者简介

资中筠,湖南耒阳人,中共党员、国际政治及美国研究专家、翻译家,中国社会科学院荣誉学部委员、美国研究所退休研究员、原所长、博士生导师;兼任国际友人研究会常务理事,太平洋学会常务理事。专业方向为国际政治、美国研究。专业之外旁涉中西历史文化,关注中国现代化问题,撰有大量随笔、杂文,并翻译英法文学著作多种。 

读者书评

散财之道,有道可循

—《财富的归宿:美国现代公益基金会述评》读书笔记

——黄婉萍(公益慈善学园志愿者)

当下,人们都奔波于财富的创造,而资中筠这本书却在讨论“散财之道”。发财致富固然重要,如何散财更是一门学问。财富是流动的,财富创造的价值则是永恒的。美国现代公益基金会在教育、科学研究、文化艺术、可持续发展、种族问题等多管齐下,在国内外都取得举世瞩目的成就,创造了经久不衰的社会价值。

本书分为三个部分,第一部分论述美国公益事业的历史渊源以及现代基金会兴起的社会背景及其特点,同时也对美国基金会与政府的关系进行分析。第二部分是本书的重心所在,主要对美国各类基金会的发展历程、运作方式、思想理念以及贡献作详细的介绍。最后一部分作者集中探讨了这些基金会捐赠的动机以及效果。卡耐基在“财富的福音”中开宗明义地指出:我们时代的问题在于如何管理财富,俾使富人和穷人仍能在和谐的关系中相处如兄弟。在本书中,我们将会看到许多各基金会在如何管理财富上的作为,相信读者定受益匪浅。

任何事物都不是无源之水,无本之木。美国公益事业的思想根源追根到底来自欧洲,特别是英国,其发展与殖民开发同步,这在第一部分中一一例证。《圣经》所倡导的扶贫济困思想深深地影响美国,美国的普遍价值观浸淫着基督教精神,按照温罗普的说法:“上帝创造了富人,不是为了让他们享福,而是为了体现造物主的光荣,为了全人类的共同福祉。”纵观美国各基金会,其方向基本一致,“传播知识”、“造福文明”等,社会弱势群体更是受助的主要对象。而把教育放在第一位是其最大公约数,这一思想既符合美国早期清教的传统又与后来的进化论相信教育能改变人和社会相一致。

美国作为一个移民国家,拥有十分多样化的种族和民族,种族问题一直是美国社会的疙瘩。20世纪初,基金会作为一支新兴的社会力量在美国的黑人教育中发挥着举足轻重的作用,弥补了政府力量的不足,特别是洛克菲勒基金会。它是众多资助美国黑人教育中最具代表性的基金会。当然像福特基金会、卡耐基基金会等都做出了很大贡献。五六十年代是美国种族问题尖锐和民权运动高涨的时期,因此各基金会在推进种族平等方面的工作也比较多。各大基金会用于反对种族歧视和黑人福利的拨款遥居榜首。,从50年代到60年代末拨款金额便达2.5亿美元。其中突出支持“有色人种协会法律辩护和教育基金”的活动,主要是保证黑人在登记选举,就业,居住和司法管理方面有平等机会。

(有色人种协会游行)                     (马丁·路德·金演讲)

美国基金会是成熟资本主义的产物,又带着浓浓的美国文化特色,是不是意味着对社会主义的中国没有借鉴之处呢?当然不是!在本书的后记部分资中筠老师明确指出“他山之石,可以攻玉”,在中美基金会的不同之中我们可以吸取更多经验。其不同之处主要有两点,一是美国的公益是从民间发展的,而我国是从政府原则上全包,再逐步改革引进私人财力,极少有真正民间组织,国际上称为“政府的非政府组织(GONGO)”。二是美国的民间结社是不成问题的,政府只管税收,所以非营利组织归税收部门管,而我国即使在今年新颁布的《慈善法》中,申请慈善组织需要的材料以及具体流程都还没有明确规定。伴随着公益事业的发展,近年来我过许多民间公益组织如雨后春笋般兴起,但是这些组织很多都处于“合法”与“非法”之间,政府与非政府之间,公营与私营之间的尴尬地带。经济学家茅于轼指导山西龙水头村成立了“龙水头村民扶贫基金会”,靠这“违法”的基金会帮助很多村民脱贫致富。由此可见,政府的态度以及完善我国的政策法规仍然是保证我国基金会健康发展的关键所在。

正如卡耐基认为的,有效地散财所需要的才智和能力决不亚于,甚至超过经营致富。在神圣的慈善外衣下漫不经心地胡乱挥霍的百万富翁比一毛不拔的守财奴对社会的危害更大,实际上是他们造就了乞丐。合理散财,让流动的财富创造出经久不衰的价值是每个基金会的功课,从这个角度出发,我们国内仍需不断探索发展,健全公益组织的问责制和可信度。   

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笔者:黄婉萍     编辑:孙鹏